« Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Матф.18:21-35).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Однажды Петр спросил Господа: Господи, сколько раз прощать брату моему? До семи ли раз? (Мф. 18:21-35). На что Господь Иисус ответил Петру: «не говорю тебе: до семи раз, но до семижды семидесяти раз». Что значат эти слова Христа? Они означают то, что мы должны прощать ближнему своему бесконечное количество раз. В пояснении Своих слов, Господь рассказал ученикам притчу о неком человеке, который задолжал царю огромную сумму – 10 000 талантов, и за это попал в тюрьму.
Тому человеку была уготована горькая судьба: провести все свои оставшиеся дни в темнице. Но должник умалил доброго царя, простить долг. Царь сжалившись, отпустил того человека на волю. Что ожидал царь от этого человека? Наверное, что этот помилованный узник теперь изменится, и, как царь простил его, также будет прощать всех своих должников. Но, к сожалению этого не случилось. Человек этот ни чему не научился, и остался прежним. Выйдя на свободу, он повстречал своего товарища, который задолжал ему небольшую сумму – всего сто динариев. Он схватил товарища, и стал требовать от него долг. А когда тот стал умолять подождать немного в выплате долга, кредитор не колеблясь, поволок его в тюрьму.
Как вы оцениваете поступок этого человека? Совсем недавно он был сам точно в такой же ситуации, но, выйдя на свободу, сразу забыл об этом, и не проявил никакого сочувствия к задолжавшему товарищу. Узнав об этом случае, царь приказал слугам привести к себе этого жестокосердного человека, и сказал: Почему ты отправил в тюрьму своего товарища? Разве недавно ты не был сам в подобном положении? Однако я помиловал тебя, простил весь твой долг и отпустил на свободу. Не стоило ли тебе проявить также милость к своему товарищу, и простить дог, как я простил тебя? Очень разгневался Государь на этого человека, разгневался на столько, что вновь вверг его в темницу.
О чем эта притча, братья и сестры? Эта притча о нас с вами, о тех, которые были однажды помилованы Богом ради Христа, тем не менее, продолжают судить людей, и отказываются прощать своих должников. Как и всякая притча, эта притча Христа является метафорой, и имеет глубокий духовный смысл. Кто такой добрый Царь, который помиловал человека, задолжавшего ему огромную сумму - 10 000 талантов? Этот милосердный Царь есть прообраз нашего Господа Бога нашего, небесного Царя, который простил нам все наши бесчисленные грехи, все наши долги перед Ним. Более того, наш Небесный Царь, как нам известно, сделал большее. Он сам заплатил за нас наши долги искупительными страданиями Своего Сына на Голгофском Кресте.
А что же мы? Уже помилованные, уже прощенные, подобно человеку из притчи, мы по-прежнему не желаем прощать и миловать наших должников и обидчиков, которые задолжали нам тем, что обидели, или ранили, или унизили нас. Все, о чем я говорю, вполне понятно всем присутствующим. Давайте согласимся, если нас оскорбили, например, где-то в автобусе, или унизили не работе, или обманули на рынке, мы исполняемся таким страшным гневом, что целый день, а может быть и неделю, носим этот гнев в своем сердце, и желаем обидчику всяческих бед. Мы, христиане, не только не можем простить, но и посылаем мысленно проклятия нашему обидчику. И еще при этом мы говорим: я бы так никогда не поступил, как поступил этот человек со мной!
Братья и сестры! Мы забываем о том, что являемся такими же грешниками, а, скорее всего, еще худшими, чем наши враги, и что в других случаях, в иных обстоятельствах, мы поступаем не лучше. А как мы любим себя, свою плоть! Мы в повседневной жизни не можем вынести даже маленькой колкости от людей, и забываем, что на кресте Господь Иисус терпел от злодеев в тысячу раз больше, но при этом, превозмогая мучения, молился за них Своему Отцу: «Отче, не вмени им греха их, ибо не ведают, что творят». По сравнению с тем злом и страданиями, которые причиняли Иисусу Христу Его враги, то зло, которое причиняют нам люди, ничто, мизер. Об это даже говорить стыдно. Но мы не в силах простить людям даже малейшую обиду, малейшую боль, так мы любим самих себя. А ведь знаете, Писание говорит, что если мы не желаем прощать своих врагов, это очень большой грех. Мы должны покаяться в этом грехе, простить всех своих врагов и примириться с ними. Потому что Сам пострадавший за нас Господь учит: «Не судите, и не судимы будете. Прощайте, и прощены будете». А если будем судить, то и сами будем без милости судимы Христом на последнем Суде. Если не будем прощать людей, то и Бог не простит нас в Судный День. Если не будем прощать, то подобно человеку из притчи, будем ввергнуты туда же, куда и он - в темницу ада.
Что же нам делать? Прежде всего нам необходимо покаяться перед Богом в грехе непрощения, и простить всех тех, на кого мы гневались, имели обиду. И, конечно, после этого, примериться со своими обидчиками лично, если есть такая возможность.
Во-вторых, после этого, каждый день мы должны просить Бога дать нам милосердное сердце, такое же, как у Иисуса Христа. А чтобы укрепиться в этом желании, нам нужно читать Евангелие, чтобы подражать Христову милосердию и прощению к людям.
В-третьих, мы должны всегда помнить, и говорить себе всегда в сердце: «я самый последний грешник, великий должник перед Богом, незаслуженно помилованный ради Христа, в тысячу раз больший грешник, чем те, которые меня обидели». Если мы будем всегда памятовать об этом, нам легко будет прощать всех людей.
В-четвертых, нам надобно молиться за тех, кто нас обидел. А чтобы такая молитва стала возможной, будем держать в памяти слова Иисуса Христа: «Отче, не вмени им греха их, ибо не ведают, что творят».
Братья и сестры, мы называемся чадами Божьими и учениками Иисуса Христа. Если это так, то мы должны иметь то же сердце, что имел Иисус Христос.
Спаси нас, Господи.
Сергей Смирных, священник Воронежской англиканской общины "Рождества Христова"
Сергей Смирных,
Воронеж, Россия
Сергей Вячеславович Смирных - христианский публицист, прозаик, поэт. Родился 18 сентября 1964 года в семье учителей. Окончил медицинский институт, магистратуру по православной теологии. Работал врачом хирургического стационара, преподавателем университета, был главным редактором христианской газеты. Автор трех книг, сборника стихов, рассказов и эссе, дипломант нескольких литературных конкурсов. Член Союза Писателей Северной Америки. Живет и работает в Воронеже.
Прочитано 6318 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
